وكدّى بن سوسا «١» من سبط منشا بن يوسف، وعمائيل بن كسل من سبط دان، وستور بن مخائيل من سبط شيز «٢»، ويحنّى بن وقوسي من سبط تفتال «٣». وإأل بن موخا من سبط كادلوا.
أخرجه ابن جرير «٤».
٩- وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ [الآية ١٨].
قالها من اليهود: نعمان بن أحي، وبحريّ بن عمرو، وشاس بن عدي «٥».
١٠- عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ [الآية ١٩].
قال قتادة: كان بين عيسى ومحمد خمسمائة وستون سنة.
وفي رواية عنه قال: ذكر أنّها ستمائة سنة.
وقال معمر عن أصحابه: خمسمائة وأربعون سنة.
وقال الضّحّاك: أربعمائة سنة، وبضع وثلاثون سنة. أخرجها محمد بن جرير.
١١- ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً [الآية ٢٠].
قال مجاهد: المنّ، والسّلوى، والحجر، والغمام. أخرجه ابن جرير «٦».
١٢- الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ [الآية ٢١].
قال ابن عباس: الطور وما حوله.
وقال قتادة: الشام.
وقال عكرمة عن ابن عبّاس: أريحا.
وقيل: دمشق، وفلسطين، وبعض الأردن.
أخرج ذلك ابن جرير «٧».
١٣- قَوْماً جَبَّارِينَ [الآية ٢٢].
(٢). «الإتقان» :«أشير».
(٣). «الإتقان» :«نفتال».
(٤). «الإتقان» :«كاذلو» بالمعجمة ٦/ ٩٦. وفي ضبط الأسماء اختلاف بين نسخ هذا الكتاب والطبري، فصّلهما الأستاذ محمود محمد شاكر في تعليقه على «الطبري» ١٠/ ١١٤- ١١٥ ط دار المعارف.
(٥). أخرجه الطبري ٦/ ١٠٥ عن ابن عباس.
(٦). ٦/ ١٠٩.
(٧). ٦/ ١١٠.