المبحث الثامن المعاني المجازية في سورة «الحجر» «١»
قوله سبحانه: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (٧٢). وهذه استعارة. والمراد بها صفتهم بالتردّد في غيهم، والتسكّع في ضلالهم. فشبّه تعالى المتلدّد «٢» في غمرات الغيّ، بالمتردّد في غمرات السّكر.
وقوله سبحانه: وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (٨٨) وهذه استعارة. والمراد بها: ألن كنفك لهم، ودم على لطفك بهم. وجعل سبحانه خفض الجناح، هاهنا، في مقابلة قول العرب إذا وصفوا الرجل بالحدّة عند الغضب: قد طار طيره، وقد هفا حلمه وقد طاش وقاره فإذا قيل: قد خفض جناحه، فإنما المراد به وصف الإنسان بلين الكنف، والكظم عند الغضب.
وذلك ضد وصفه بطيرة المغضب، ونزوة المتوثّب.
وقوله سبحانه: الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (٩١) وهذه استعارة على أحد التأويلين. وهو أن يكون المعنى أنهم جعلوا القرآن أقساما مجزّأة، كالأعضاء المعضّاة «٣» فآمنوا ببعض، وكفروا ببعض. وقيل: جعلوه أقساما، بأن قالوا هو سحر وكهانة وكذب وإحالة.
وأما التأويل الآخر في معنى
(٢). المتلدد في المكان: المتلبث به. أو المتحيّر المتلفّت يمينا وشمالا.
(٣). المعضّاة: أي المجزّأة المقسّمة.
نتائج البحث
