المبحث الرابع مكنونات سورة «الكهف» «١»
١- أَصْحابَ الْكَهْفِ [الآية ٩].
قال أبو جعفر: كان أصحاب الكهف صيارفة.
قال مجاهد: كانوا أبناء عظماء أهل مدينتهم.
وقال ابن إسحاق: الكهف في جبل يقال له: بنجلوس.
وقال مجاهد: بين جبلين.
أخرج ذلك كلّه ابن أبي حاتم.
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس: أن الرّقيم واد [بين عسفان وأيلة وهو] «٢» قريب من أيلة.
وأخرج عن شعيب الجبائي أن اسم جبل الكهف: «بنجلوس» «٣» واسم الكهف: «حرم» «٤».
٢- وَكَلْبُهُمْ [الآية ١٨].
قال الحسن: اسمه قطمير.
وقال مجاهد: قطمورا.
وقال شعيب الجبائي: حمران «٥».
وقال كثير النّوّاء «٦» : كان أصفر.
(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «مفحمات الأقران في مبهمات القرآن» للسّيوطي، تحقيق إياد خالد الطبّاع، مؤسسة الرسالة، بيروت، غير مؤرخ.
(٢). زيادة من «تفسير الطبري» ١٥: ١٣١. وعسفان: قرية بين الجحفة ومكّة. انظر «معجم البلدان» ٤: ١٢٢.
(٣). كذا في «تفسير الطبري» ١٥: ١٣٢.
(٤). كذا في الأصول، وفي «تفسير الطبري» و «تفسير ابن كثير» ٣: ٧٣: «حيزم». وانظر مادة «الرقيم» في «معجم البلدان».
(٥). وهو خطأ، ومخالف للطبري ١٥: ١٣٢. [.....]
(٦). هو كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع، أبو إسماعيل التميمي، الكوفي ضعّفه حفّاظ الحديث، كأبي حاتم والنسائي. و «النّوّاء» نسبة الى بيع النّوى.
(٢). زيادة من «تفسير الطبري» ١٥: ١٣١. وعسفان: قرية بين الجحفة ومكّة. انظر «معجم البلدان» ٤: ١٢٢.
(٣). كذا في «تفسير الطبري» ١٥: ١٣٢.
(٤). كذا في الأصول، وفي «تفسير الطبري» و «تفسير ابن كثير» ٣: ٧٣: «حيزم». وانظر مادة «الرقيم» في «معجم البلدان».
(٥). وهو خطأ، ومخالف للطبري ١٥: ١٣٢. [.....]
(٦). هو كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع، أبو إسماعيل التميمي، الكوفي ضعّفه حفّاظ الحديث، كأبي حاتم والنسائي. و «النّوّاء» نسبة الى بيع النّوى.