ثم قال: ".. وإنه لأجل هذا يصعب على الكاتب أن يأتى بكل وجوه
الإعجاز البياني، ولكنه يقارب ولا يباعد.
ولنذكر ستة وجوه نتكلم فيها عسانا نصل إلى تقريب معاني الإعجاز من غير حد ولا استقراء كامل وهي:
١ - الألفاظ والحروف
٢ - الأسلوب وما يكون من صور بيانية.
٣ - التصرف في القول والمعاني
٤ - النظم وفواصل الكلمة.
٥ - الإيجاز المعجز والحِكَم والإمثال والإخبار عن الغيب.
٦ - جدل القرآن ".
ونراه في هذا يخلط بين الإعجاز البياني الأدبي، وبين ما يراه فريق من وجوه
إعجاز أخرى مرفوضة عند التحقيق، كالإخبار عن الغيب.
هذا.. وقد أخذ المؤلف في بيان الأوجه التي ذكرها مستفيداً من كتابات
السابقين القدماء مثل الرماني والخطابى والباقلاني وعبد القاهر، ومحدَثين مثل
الرافعي.
والباحث يرى أن أبا زهرة في مذهبه الإعجازى بياني أدبي، وإن جمع إلى
الأدب والبيان خصائص أخرى للقرآن خارجة عن نطاق الإعجاز أدباً وبيانا".
* * *
١٢ - عائشة عبد الرحمن:
أحدث كتاب وُضِعَ في إعجاز القرآن هو " الإعجاز البياني للقرآن ومسائل
ابن الأزرق " إعداد عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ).
نتائج البحث
