ذكر كتاب النبى -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
وأورد فيه من حديث الزهري، عن ابن السباق، عن زيد بن ثابت، أن أبا بكر الصديق قال له: وكنت تكتب الوحى لرسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وذكر نحو ما تقدَّمَ فى جمعه القرآن، وقد تقدَّمَ. وأورد حديث زيد١ بن ثابت فى نزول ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾، ولم يذكر البخارى أحدًا من الكتاب فى هذا الباب سوى زيد بن ثابت،

١ صحيح.
أخرجه البخاري "٦/ ٤٥ و٨/ ٢٥٩"، والنسائي "٦/ ٩-١٠"، والترمذي "٣٠٣٣"، وأحمد "٥/ ١٨٤"، وابن الجارود في "المنتقى" "١٠٣٤" من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، قال: حدثني سهل بن سعد، قال: رأيت مروان بن الحكم جالسًا في المسجد، فأقبلت حتى جلست إليه، فأخبرنا عن زيد بن ثابت قال: أن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أملى عليه "لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله"، قال: فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها علي، فقال: يا رسول الله، والله لو أستطيع الجهاد لجاهدت -وكان رجلًا أعمى، فأنزل الله عز وجل على رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وفخذه على فخذي، فثقلت حتى خِفْتُ أن تَرُضَّ فخذي، ثم سري عنه، فأنزل الله عز وجل: ﴿ْغَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾، وقد توبع صالح بن كيسان، عن الزهري به. أخرجه النسائي.
وخالفهما معمر بن راشد، فرواه عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن زيد بن ثابت.
أخرجه أحمد "٥/ ١٨٤"، قال: حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر.
ويظهر لي أن الوجهين محفوظان، والله أعلم.


الصفحة التالية
Icon