وَسَبَبُ هَذَا الْمَثَلِ: أَنَّهُ زَارَ حَارِثَةَ بْنَ لَأْمٍ الطَّائِيَّ فَوَجَدَهُ غَائِبًا، فَأَنْزَلَتْهُ أُخْتُهُ وَأَكْرَمَتْهُ، وَكَانَتْ جَمِيلَةً، فَأَعْجَبَهُ جَمَالُهَا، فَقَالَ مُخَاطِبًا لِأُخْرَى غَيْرَهَا لِيَسْمِعَهَا هِيَ:
| يَا أُخْتَ خَيْرِ الْبَدْوِ وَالْحَضَارَهْ | كَيْفَ تَرَيْنَ فِي فَتَى فَزَارَهْ |
| أَصْبَحَ يَهْوَى حُرَّةً مِعْطَارَهْ | إِيَّاكِ أَعْنِي وَاسْمَعِي يَا جَارَهْ |
| إِنِّي أَقُولُ يَا فَتَى فَزَارَهْ | لَا أَبْتَغِي الزَّوْجَ وَلَا الدَّعَارَهْ |
| وَلَا فِرَاقَ أَهْلِ هَذِي الْحَارَهْ | فَارْحَلْ إِلَى أَهْلِكَ بِاسْتِحَارَهْ |
وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ الْخِطَابَ فِي قَوْلِهِ: لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْمُكَلَّفِ، وَمِنْ أَسَالِيبِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ: إِفْرَادُ الْخِطَابِ مَعَ قَصْدِ التَّعْمِيمِ ; كَقَوْلِ طَرَفَةَ بْنِ الْعَبْدِ فِي مُعَلَّقَتِهِ:
| سَتُبْدِي لَكَ الْأَيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِلًا | وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدْ |
| لَا يُقْنِعُ الْجَارِيَةَ الْخِضَابُ | وَلَا الْوِشَاحَانِ وَلَا الْجِلْبَابُ |
| مِنْ دُونِ أَنْ تَلْتَقِيَ الْأَرْكَابُ | وَيَقْعُدَ الْأَيْرُ لَهُ لُعَابُ |
وَحَكَى الْكِسَائِيُّ: قَعَدَ لَا يُسْأَلُ حَاجَةً إِلَّا قَضَاهَا. بِمَعْنَى صَارَ. قَالَهُ أَبُو حَيَّانَ فِي الْبَحْرِ.
ثُمَّ قَالَ أَيْضًا: وَالْقُعُودُ هُنَا عِبَارَةٌ عَنِ الْمُكْثِ، أَيْ فَتَمْكُثُ فِي النَّاسِ مَذْمُومًا مَخْذُولًا، كَمَا تَقُولُ لِمَنْ سَأَلَ عَنْ حَالِ شَخْصٍ: هُوَ قَاعِدٌ فِي أَسْوَأِ حَالٍ ; وَمَعْنَاهُ مَاكِثٌ وَمُقِيمٌ. سَوَاءٌ كَانَ قَائِمًا أَمْ جَالِسًا. وَقَدْ يُرَادُ الْقُعُودُ حَقِيقَةً ; لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الْمَذْمُومِ
نتائج البحث
