وفيها ما يشبه الفواصل، وليس معدوداً بإجماع، ثمانية مواضع:
(أولئك هم المؤمنون)، (رجز الشيطان)، (فوق الأعناق).
(عن المسجد الحرام)، (إلا المتقون)، (يوم الفرقان)، (يوم التقى الجمعان). ، وثاني: (كان مفعولاً).
وعكسه أوله.
رويها سبعة أحرف: مدن قطرب، أو: قطرب ندم. الدال: للعبيد
والقاف: الحريق والباء: أربعة العقاب.
مقصودها
ومقصودها: تبرؤ العباد من الحول والقوة، وحثهم على التسليم لأمر
الله واعتقاد: أن الأمور ليست إلا بيده، وأن الِإنسان ليس له فعل يثمر ذلك الاعتصام بأمر الله، المثمر لاجتماع الكلمة، المثمر لنصر الدين، وإذلال المفسدين، المنتح لكل خير، والجامع لذلك كله: أنه كما ثبت بالسور الماضية وجوب اتباع أمر الإله، والاجتماع عليه، لما ثبت من تفرده واقتداره، كان مقصود هذه السورة إيجاب اتباع الداعي إليه بغاية الإذعان والتسليم
نتائج البحث
