فقد عُلم من هذا كله إنه إنما نمنع مما لا نعلمه، وأما ما علمناه
بشهادة كتابنا المهيمن على كل كتاب، بصدقه أو كذبه، فإنه يقضي به.
فالمصدَّقُ كتابُنا لا غيره. والله الموفق.
وروى أبو عبيد في الغريب أيضاً، عن ابن عباس رضي الله عنهما.
حين قيل له أقرأ القرآن في ثلاث؟. فقال: لأن أقرأ البقرة في ليلة فأدَّبَّرها.
أحب إليَّ من أن أقرأ كما تقول هذرمة.
يعني: السرعة.
وعند الترمذي في فضائل القرآن، واللفظ له وقال حسن، والنسائي في
السير، وابن ماجة في السنة مختصراً، وابن حبان في صحيحه، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: بَعَثَ رسول الله - ﷺ - بَعْثاً وهم ذووا عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم، يعني: ما معه من القرآن، فأتى على رجل من أحدثهم سِناً، فقال: ما معك يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، فقال: أمعك سورة البقرة؟.
قال: نعم، قال: اذهب فأنت أميرهم
فقال رجل من أشرافهم: والله ما منعني أن أتعلم البقرة، إلا خشية أن لا أقوم بها، فقال رسول الله - ﷺ -: تَعَلَّموا القرآنَ، فاقْرَؤُوه وأَقْرِؤُوه وقوموا.
فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه، وقام به، كمثل جراب محشو مسكاً يفوح
ريحه في كل مكان، ومثل من تعلمه، فيرقد وهو في جوفه، كمثل جراب
أُوكي على مسك.
نتائج البحث
