مضاف إليه والجملة معطوفة «أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى» أن واسمها المؤخر المنصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة بدل من الكذب «لا جَرَمَ» فعل بمعنى ثبت «أَنَّ لَهُمُ النَّارَ» أن واسمها المؤخر والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة في محل رفع فاعل لجرم «وَأَنَّهُمْ» أن واسمها والجملة معطوفة «مُفْرَطُونَ» خبر مرفوع بالواو «تَاللَّهِ» التاء حرف جر وقسم ولفظ الجلالة في محل جر بالتاء متعلقان بفعل أقسم وجملة القسم لا محل لها «لَقَدْ» اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق «أَرْسَلْنا» ماض وفاعله والجملة جواب القسم «إِلى أُمَمٍ» متعلقان بأرسلنا «مِنْ قَبْلِكَ» متعلقان بمحذوف صفة لأمم «فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ» الفاء عاطفة وماض وفاعله ولهم متعلقان بزين والجملة معطوفة «أَعْمالَهُمْ» مفعول به والهاء مضاف إليه «فَهُوَ وَلِيُّهُمُ» الفاء عاطفة ومبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة «الْيَوْمَ» ظرف زمان «وَلَهُمْ عَذابٌ» مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ المقدم والجملة معطوفة بالواو «أَلِيمٌ» صفة لعذاب.
[سورة النحل (١٦) : الآيات ٦٤ الى ٦٥]
وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٦٤) وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (٦٥)
«وَما» الواو استئنافية وما نافية «أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ» ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزلنا «إِلَّا» أداة حصر «لِتُبَيِّنَ» اللام للتعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها متعلقان بأرسلنا «لَهُمُ» متعلقان بتبين «الَّذِي» موصول مفعول به «اخْتَلَفُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «فِيهِ» متعلقان باختلفوا «وَهُدىً» معطوفة على محل لتبين «وَرَحْمَةً» معطوفة على هدى «لِقَوْمٍ» متعلقان بمحذوف صفة لرحمة «يُؤْمِنُونَ» مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة لقوم «وَاللَّهُ» الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة «أَنْزَلَ» ماض فاعله مستتر والجملة خبر «مِنَ السَّماءِ» متعلقان بأنزل «ماءً» مفعول به «فَأَحْيا» فاء عاطفة وأحيا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله مستتر والجملة معطوفة «بِهِ» متعلقان بأحيا «الْأَرْضَ» مفعول به «بَعْدَ» ظرف زمان متعلق بأحيا «مَوْتِها» مضاف إليه والهاء مضاف إليه «إِنَّ» حرف مشبه بالفعل «فِي ذلِكَ» ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بخبر مقدم «لَآيَةً» اللام المزحلقة وآية اسم إن «لِقَوْمٍ» متعلقان بمحذوف صفة لآية «يَسْمَعُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.
[سورة النحل (١٦) : الآيات ٦٦ الى ٦٧]
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ (٦٦) وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (٦٧)
«وَإِنَّ لَكُمْ» الواو استئنافية وإن المشبهة بالفعل لكم متعلقان بخبر مقدم «فِي الْأَنْعامِ» متعلقان بحال محذوفة «لَعِبْرَةً» اللام المزحلقة عبرة اسم إن المؤخر والجملة مستأنفة «نُسْقِيكُمْ» مضارع والكاف مفعوله الأول والجملة مستأنفة وفاعله مستتر «مِمَّا» ما موصولية ومتعلقان بنسقيكم «فِي بُطُونِهِ»
نتائج البحث
