الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر «بِآيَةٍ» متعلقان بالفعل قبله وجملة ائت جواب شرط مقدر «إِنْ» شرطية «كُنْتَ» كان واسمها والجملة ابتدائية لا محل لها «مِنَ الصَّادِقِينَ» متعلقان بالخبر.
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ١٥٥ الى ١٥٩]
قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (١٥٥) وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥٦) فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ (١٥٧) فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٥٨) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٥٩)
«قالَ» الجملة مستأنفة «هذِهِ ناقَةٌ» مبتدأ وخبر والجملة مقول القول «لَها» متعلقان بخبر مقدم «شِرْبٌ» مبتدأ مؤخر والجملة صفة «وَلَكُمْ شِرْبُ» مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة «يَوْمٍ» مضاف إليه «مَعْلُومٍ» صفة ليوم «وَلا» الواو عاطفة ولا ناهية «تَمَسُّوها» مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله «بِسُوءٍ» متعلقان بتمسوها والجملة معطوفة «فَيَأْخُذَكُمْ» فاء السببية يأخذكم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والكاف مفعول به «عَذابُ» فاعل «يَوْمٍ» مضاف إليه «عَظِيمٍ» صفة وأن والفعل في تأويل مصدر معطوف على مصدر يؤخذ من الفعل السابق تقديره لا يكن منكم مس للناقة فيكن أخذكم بعذاب «فَعَقَرُوها» ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة «فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ» الفاء عاطفة وأصبح واسمها ونادمين خبرها «فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ» ماض ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً» إن واللام المزحلقة وآية اسمها ومتعلقان بخبر محذوف وانظر إعراب الآية ٨ «إِنَّ رَبَّكَ» إن واسمها والكاف مضاف إليه «لَهُوَ» اللام المزحلقة وهو ضمير فصل «الْعَزِيزُ» خبر إن «الرَّحِيمُ» خبر ثان والجملة مستأنفة.
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ١٦٠ الى ١٦٦]
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (١٦٠) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ (١٦١) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (١٦٢) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٦٣) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٦٤)
أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ (١٦٥) وَتَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ (١٦٦)
«كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ» ماض وفاعل ومفعول به ولوط مضاف إليه والجملة مستأنفة «إِذْ قالَ» الجملة في محل جر بالإضافة للظرف «لَهُمْ» متعلقان بقال «أَخُوهُمْ» فاعل مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه «لُوطٌ» بدل من أخوهم «أَلا» حرف تنبيه «تَتَّقُونَ» الجملة مقول القول والآية/ ١٦٢/ إعرابها هو إعراب الآية/ ١٠٧/ وإعراب الآية/ ١٦٣/ هو إعراب الآية/ ١٠٨/ وإعراب الآية/ ١٦٤/ هو إعراب الآية/ ١٠٩/ «أَتَأْتُونَ» الهمزة للاستفهام الإنكاري والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل «الذُّكْرانَ» مفعول به «مِنَ الْعالَمِينَ» متعلقان بمحذوف حال من الذكران والجملة مقول القول «وَتَذَرُونَ» الجملة معطوفة «ما» اسم موصول مفعول به «خَلَقَ» الجملة صلة «لَكُمْ» متعلقان بخلق «رَبُّكُمْ» فاعل
نتائج البحث
