[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥١]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١)«فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٢]
فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢)
«فِيهِما» خبر مقدم «مِنْ كُلِّ» متعلقان بمحذوف حال «فاكِهَةٍ» مضاف إليه «زَوْجانِ» مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٣]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣)
سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٤]
مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)
«مُتَّكِئِينَ» حال منصوبة بالياء «عَلى فُرُشٍ» متعلقان بما قبلهما «بَطائِنُها» مبتدأ «مِنْ إِسْتَبْرَقٍ» خبر والجملة صفة فرش «وَجَنَى» الواو حالية ومبتدأ مضاف «الْجَنَّتَيْنِ» مضاف إليه «دانٍ» خبر والجملة حالية.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٥]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٥)
سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٦]
فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ (٥٦)
«فِيهِنَّ» خبر مقدم «قاصِراتُ» مبتدأ مؤخر مضاف «الطَّرْفِ» مضاف إليه «لَمْ يَطْمِثْهُنَّ» مضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله «إِنْسٌ» فاعله والجملة الفعلية حال «قَبْلَهُمْ» ظرف زمان «وَلا جَانٌّ» معطوف على إنس.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٧]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٧)
سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٨]
كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)
«كَأَنَّهُنَّ» كأن واسمها «الْياقُوتُ» خبرها «وَالْمَرْجانُ» معطوف على الياقوت والجملة حال.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٥٩]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٩)
سبق إعرابها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦٠]
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ (٦٠)
«هَلْ» حرف استفهام «جَزاءُ الْإِحْسانِ» مبتدأ مضاف إلى الإحسان «إِلَّا» حرف حصر «الْإِحْسانِ» خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ٦١]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٦١)
سبق إعرابها.