إعراب القرآن

ويجوز أن يكون «مكان البيت» مفعولاً ثانياً.
وكذلك قوله: (وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ) «١» فيجوز أن يكون:
مكاناً مثل مكان البيت، والمفعول الثاني فيه محذوف، وهو: القرية، التي ذكرت في قوله: (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها) «٢».
ويجوز أن يكون مصدراً، أي: تبوأ صدق.
ويجوز أن يكون مفعولاً ثانياً من وجهين:
أحدهما: أن/ تجعله اسماً غير ظرف.
والآخر: أن تجعله اسماً بعد أن استعملته ظرفاً، كما قال:
... وسطها قد تفلقا «٣»
وفي التنزيل: (هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ) «٤».
ويجوز فيه وجه ثالث: وهو أن يمتنع، فيقرر نصبه، بأن كان مصدراً انتصب انتصاب المفعول به.
وقوله: (وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) «٥» فتقديره: بوأكم في الأرض منازل، أو بلاداً، وانتصاب قوله: (بُيُوتاً) «٦» على أنه مفعول به، وليست بظرف لاختصاصها بالبيوت.

---