قلت: وفى التنزيل: (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) «١»، و (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) «٢».
وفيما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث: (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) «٣» و (الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ) «٤»، وقوله: (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) «٥»، جاء تأنيث الفعل في هذه الآي وأمثالها، لأن «كلا» لما أضيف إلى المؤنث اكتسى منه التأنيث ليكون حجة لقراءة الحسن (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ) «٦» و «كل» ك «بعض» و «بعض» ك «كل».

(١) غافر: ١٦.
(٢) الذاريات: ١٣.
(٣) النحل: ١١١.
(٤) غافر: ١٧.
(٥) البقرة: ٢٨١- آل عمران: ١٧. [.....]
(٦) يوسف: ١٠.


الصفحة التالية
Icon