إعراب القرآن

مسألة
(وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى)
«١». ممالان بفتح السين، ولم يقرأ «سكارى» بفتح السين غير ممالٍ والباقون «سكارى». إلا أن أبا عمرٍو وابن عامرٍ يقرآن «سكارى» «٢».
مسألة
(وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ) «٣». نصب عاصم ونافع. غير أن أبا بكر يترك الهمزة مع النصب الباقون بالجر غير أن أبا عمرو يترك الهمزة إذا أدرج، وحمزة إذا وقف ترك الهمزتين.
مسألة
(أُذِنَ) «٤» بضم الألف، نافع وأبو عمرو وعاصم (يُقاتَلُونَ) «٥» بفتح التاء، نافع وابن عامر وحفص وإن جمعت بينهما ففيها أربعة أوجه:
قلت: بضم الألف وكسر التاء، أبو عمرو وأبو بكر بضمهما وفتح التاء، نافع وحفص بفتحهما جميعا، ابن عامر وحده والباقون بفتح الألف وكسر التاء.
مسألة
(خَرْجاً فَخَراجُ) «٦» بالألف فيهما، حمزة والكسائي. (فَخَراجُ رَبِّكَ) «٧»، بغير الألف، ابن عامر وحده فيهما الباقون: (خَرْجاً فَخَراجُ) «٨». وليس فى السبعة: (خَرْجاً فَخَراجُ) «٩».

---