الَّذِي تَضَمَّنَ قَصَصَ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَغَيْرِهِ حَدِيثًا يُخْتَلَقُ، وَلَكِنْ كَانَ تَصْدِيقَ الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ الْإِلَهِيَّةِ، وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَاقِعٍ لِيُوسُفَ مَعَ أَبَوَيْهِ وَإِخْوَتِهِ إِنْ كَانَ الضَّمِيرُ عَائِدًا عَلَى قَصَصِ يُوسُفَ، أَوْ كُلِّ شَيْءٍ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى تَفْصِيلِهِ فِي الشَّرِيعَةِ إِنْ عَادَ عَلَى الْقُرْآنِ.
وَقَرَأَ حُمْرَانُ بْنُ أَعْيُنَ، وَعِيسَى الْكُوفِيُّ فِيمَا ذَكَرَ صَاحِبُ الْلَوَامِحِ، وَعِيسَى الثَّقَفِيُّ فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ عَطِيَّةَ: تَصْدِيقٌ وَتَفْصِيلٌ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ بِرَفْعِ الْأَرْبَعَةِ أَيْ: وَلَكِنْ هُوَ تَصْدِيقٌ، وَالْجُمْهُورُ بِالنَّصْبِ عَلَى إِضْمَارِ كَانَ أَيْ: وَلَكِنْ تَصْدِيقَ أَيْ: كَانَ هُوَ، أَيِ الْحَدِيثُ ذَا تَصْدِيقِ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ. وَيُنْشِدُ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ:
| وَمَا كَانَ مَالِي مِنْ تُرَابٍ وَرِثْتُهُ | وَلَا دِيَةٍ كَانَتْ وَلَا كَسْبِ مَأْثَمِ |
| وَلَكِنْ عَطَاءُ اللَّهِ مِنْ كُلِّ رِحْلَةٍ | إِلَى كُلِّ مَحْجُوبِ السَّوَارِقِ خِضْرِمِ |
| وَإِنِّي بِحَمْدِ اللَّهِ لَا مَالَ مُسْلِمٍ | أَخَذْتُ وَلَا مُعْطِيَ الْيَمِينَ مُحَالِفٌ |
| وَلَكِنْ عَطَاءُ اللَّهِ مِنْ مَالِ فَاجِرٍ | قَصِيِّ الْمَحَلِّ مُعْوِرٍ لِلْمُقَارِفِ |
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٢.
(٣) سورة يوسف: ١٢/ ٣.
نتائج البحث
