ويانعه وهو النّضيج [٣٥/ أ] منه وقرئ في الشواذ منه يَنْعِهِ «١» ويانعه «٢».
٥٦- وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ [١٠٠] : افتعلوا ذلك واختلقوه كذبا وخَرَقُوا «٣» معناه: فعلوا مرة بعد أخرى. وحرّقوا أي بالمهملة أي افتعلوا ما لا أصل له وهي قراءة ابن عباس «٤».
٥٧- بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [١٠١] : أي مبتدعهما.
٥٨- دارست»
[١٠٥] : أي قارأت، المعنى قرأت وقرئ عليك. ويقرأ دَرَسْتَ «٦» أي قرأت. ويقرأ درست «٧» أي قرئت وتعلّمت. ويقرأ دَرَسْتَ «٨» أي درست هذه الأخبار التي تأتينا بها، أي انمحت وذهبت وقد كان يتحدّث بها.
٥٩- عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [١٠٨] : أي اعتداء.
٦٠- يُشْعِرُكُمْ [١٠٩] : يدريكم.
٦١- حَشَرْنا [١١١] : جمعنا. والحشر: الجمع بكثرة.
٦٢- قُبُلًا [١١١] : أي أصنافا، جمع قبيل قبيل أي صنف صنف. وقُبُلًا أيضا جمع قبيل أي كفيل و «قبلا»، «قبلا» : مقابلة أيضا. وقُبُلًا «٩» عيانا، وقبلا استئنافا.
٦٣- زُخْرُفَ الْقَوْلِ [١١٢] : أي الباطل المزيّن المحسّن.
(٢) قرأ بها ابن محيصن (شواذ القرآن ٣٩).
(٣) قرأ بتشديد الراء من العشرة نافع وأبو جعفر، وقرأ الباقون الراء خفيفة. (المبسوط ١٧٣).
(٤) المحتسب ١/ ٢٢٤.
(٥) كتب في الأصل دارست وفق قراءة أبي عمرو وابن كثير وابن محيصن واليزيدي (الإتحاف ٢/ ٢٥).
(٦) قرأ بها عاصم والكسائي ونافع وحمزة وخلف وأبو جعفر والأعمش (الإتحاف ٢/ ٢٥).
(٧) نسبت القراءة بها لابن عباس والحسن (المحتسب ١/ ٢٢٥).
(٨) قرأ بها ابن عامر من السبعة (السبعة ٢٤٦).
(٩) قرأ أبو عمر وابن كثير ويعقوب هنا في سورة الأنعام قُبُلًا بضم القاف والباء، وفي الكهف الآية/ ٥٥: أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا بكسر القاف وفتح الباء.
وقرأ أبو جعفر هنا بكسر القاف وفتح الباء. وفي الكهف قُبُلًا بضم القاف والباء.
وقرأ نافع وابن عامر هنا وفي الكهف قُبُلًا بكسر القاف وفتح الباء.
وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف في السورتين قُبُلًا بضم القاف والباء (المبسوط ١٧٣).
نتائج البحث
