فاعل منه، يقال: طاف يطيف طيفا فهو طائف، وينشد:
أنّى ألمّ بك الخيال يطيف «١»
١١٢- يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ [٢٠٢] : يزيّنون لهم الغيّ (زه).
١١٣- لَوْلا اجْتَبَيْتَها [٢٠٣] : تقوّلتها من نفسك، تقول اجتبيت الشيء واخترعته وارتجلته واختلقته بمعنى. وقيل: اخترتها لنفسك. وقيل: طلبتها من الله.
١١٤- بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ [٢٠٣] : مجازها حجج بيّنة، واحدتها بصيرة.
١١٥- وَخِيفَةً [٢٠٥] : أي خوفا.
١١٦- الْآصالِ [٢٠٥] : جمع أصل وأصل جمع أصيل، وهو ما بين العصر إلى الليل، وجمع آصال أصائل جمع جمع الجمع.
(١) عزي في اللسان والتاج (طيف) واللسان (ذكر) ومشاهد الإنصاف ٢/ ١٩١ إلى كعب بن زهير، وهو في ديوانه ١١٣، وعجز البيت كما في المراجع المذكورة:
ومطافه لك ذكرة وشعوف
(الذّكرة: نقيض النسيان).
ومطافه لك ذكرة وشعوف
(الذّكرة: نقيض النسيان).