١١- لا قِبَلَ لَهُمْ بِها [٣٧] : أي لا طاقة.
١٢- عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ [٣٩] : العفريت من الجنّ والإنس والشّياطين:
الفائق المبالغ الرّئيس [زه] وقيل: هو الناقد في الأمر المبالغ فيه مع خبث ودهاء، قال الحسن: ولا يكون العفريت إلا كافرا ولكن كان مسخّرا. قيل: وكان يضع قدمه حيث ينال بصره.
١٣- طَرْفُكَ [٤٠] : بصرك.
١٤- عَرْشَها [٤١] العرش: سرير الملك.
١٥-صَّرْحَ
[٤٤] : هو القصر، كل بناء مشرف من قصر أو غيره فهو صرح.
١٦-مَرَّدٌ
[٤٤] : مملّس، ومنه الأمرد: الذي لا شعر على وجهه.
وشجرة مرداء: لا ورق عليها (زه).
١٧-نْ قَوارِيرَ
[٤٤] : أي من الزجاج.
١٨- اطَّيَّرْنا [٤٧] : أصله تطيّرنا، أي تشاء منا.
١٩- قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ [٤٧] : تقدم تفسيره في سورة الإسراء «١».
٢٠- تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ [٤٩] : تحالفوا لنهلكنّه ليلا.
٢١- حَدائِقَ [٦٠] : بساتين، واحدتها حديقة، والحديقة: كلّ بستان عليه حائط، وما لم يكن عليه حائط لم يقل فيه حديقة.
٢٢- ذاتَ بَهْجَةٍ [٦٠] البهجة: الحسن، وهي أيضا السّرور.
٢٣- رَدِفَ لَكُمْ [٧٢] هو وردفكم بمعنى تبعكم وجاء بعدكم.
٢٤- تُكِنُّ صُدُورُهُمْ [٧٤] : تخفي.
٢٥- داخِرِينَ [٨٧] : صاغرين أذلّاء.
٢٦- صُنْعَ اللَّهِ [٨٨] : فعل الله.
نتائج البحث
