٥- بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ [١٤] : أي غلب «١» على قلوبهم كسب الذّنوب كما ترين الخمر على عقل السّكران. ويقال: ران عليه النّعاس، وران به: إذا غلب عليه.
٦- لَفِي عِلِّيِّينَ [١٨] : أي في السّماء السابعة.
٧- كِتابٌ مَرْقُومٌ [٢٠] : أي مكتوب [زه] أو مختوم، بلغة حمير «٢».
٨- نَضْرَةَ النَّعِيمِ [٢٤] : بريق النّعيم ونداه، ومنه وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ «٣» : أي مشرقة.
٩- رَحِيقٍ [٢٥] الرّحيق: الخالص من الشّراب. ويقال: العتيق من الشراب.
١٠- مَخْتُومٍ [٢٥] : له ختام، أي عاقبة ريح كما قال عز وجل.
١١- خِتامُهُ مِسْكٌ [٢٦] : أي آخر طعمه وعاقبته إذا شرب أن يوجد في آخره طعم المسك ورائحته، يقال للعطّار إذا اشتري منه الطّيب: اجعل خاتمه مسكا.
١٢- مِنْ تَسْنِيمٍ [٢٧] يقال: هو أرفع شراب أهل الجنّة. ويقال: تسنيم:
عين تجري من فوقهم تسنّمهم في منازلهم تنزل عليهم من عال، يقال: تسنّم الفحل الناقة إذا علاها.
١٣- ثُوِّبَ الْكُفَّارُ [٣٦] : أي جوزوا.
(٢) غريب القرآن لابن عباس ٧٣.
(٣) سورة القيامة، الآية ٢٢.
نتائج البحث
