١١٧- اسْجُدُوا [٣٤] السجود: التذلل والخضوع، وقال ابن السّكّيت «١» :
هو الميل. وقال بعضهم: سجد: وضع جبهته بالأرض. وأسجد: ميّل رأسه وانحنى.
١١٨- آدَمَ [٣١، ٣٤] : اسم أعجميّ، كآزر، وغابر، ممنوع الصرف للعلميّة [٨/ أ] والعجمة. ومن زعم أنه مشتقّ من الأدمة، وهي كالسّمرة، أو من أديم الأرض وهو وجهها، فغير صواب لأن الاشتقاق لا يكون في الأسماء الأعجمية.
وقيل هو عبري من الأدام وهو التّراب «٢». ومن زعم أنه فاعل من أديم الأرض فالهمزة الثانية عنده زائدة بخلاف الأول فعنده الأولى هي الزائدة فخطؤه ظاهر لعدم صرفه.
وأبعد الطّبريّ «٣» في زعمه أنه فعل رباعي سمّي به.
١١٩- قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ [٣٤] مذهب العرب إذا أخبر الرئيس منها عن نفسه قال: فعلنا وصنعنا لعلمه بأن أتباعه يفعلون بأمره كفعله ويجرون على مثل أمره، ثم كثر الاستعمال حتى صار الرّجل من السّوق يقول: فعلنا وصنعنا، والأصل ما ذكرت (زه) وحكى الحريريّ «٤» خلافا في علّة نون الجمع في كلام الله تعالى، فقيل:
للعظمة وليس لمخلوق أن ينازعه فيها، فعلى هذا يكره استعمال الملوك لها في قولهم: فعلنا كذا. وقيل: لما كانت تصاريف أقضيته تعالى تجري على أيدي خلقه
(٢) في معجم مفردات المشترك السامي ١١، ١٢: «في العبرية بمعنى الأرض، وفي السريانية بمعنى تراب».
(٣) انظر تفسير الطبري ١/ ٤٨٢. والطبري هو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. ولد بآمل طبرستان سنة ٢٢٤ هـ، وطوّف الأقاليم للسماع والتلمذة، وتوفي في بغداد سنة ٣١٠ هـ. كان مؤرخا ومفسرا وفقيها وعالما بالسنن والقراءات، وتعد مصنفاته عمدة بابها، ومنها: جامع البيان المعروف بتفسير الطبري، وتاريخ الأمم والملوك المعروف بتاريخ الطبري، وتهذيب الآثار. (تاريخ الإسلام ٩/ ٢٠- ٢٤، والعبر ١/ ١٥٢، وتاريخ الأدب لبروكلمان ٣/ ٤٥- ٥١).
(٤) هو أبو محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري، أحد أئمة عصره في اللغة والأدب، ولد بالبصرة نحو ٤٤٦ هـ ومات بها سنة ٥١٦ هـ في سكة بني حرام لذا كان يطلق عليه أيضا «الحرامي»، اشتهر بمقاماته. ومن مصنفاته غيرها: درة الغواص في أوهام الخواص، وملحة الإعراب، وشرحها، وديوان شعر. (إنباه الرواة ٣/ ٢٣- ٢٧، وانظر أيضا: وفيات الأعيان ٣/ ٢٠٣- ٢٣١، وبغية الوعاة ٢/ ٢٥٧- ٢٥٩، والأنساب «الحرامي» ٣/ ١٩٤ و «الحريري» ٣/ ٢٠٩، والتاج «حرر» ).
نتائج البحث
