التبيان في تفسير غريب القرآن

عيسى- على نبينا وعليه الصلاة والسّلام- وقال قتادة: نسبوا إلى ناصرة «١»، وهي قرية نزلوها، فعلى هذا يكون من تغيير النّسب.
٢٠٦- وَالصَّابِئِينَ [٦٢] : أي الخارجين من دين إلى دين، يقال: صبأ فلان: إذا خرج من دينه إلى دين آخر. وصبأت النّجوم: خرجت من مطالعها. وصبأ نابه: خرج (زه) وفيهم أقوال للمفسرين شتّى.
٢٠٧- أَجْرُهُمْ [٦٢] : هو مصدر أجر يأجر، ويطلق على المأجور به، وهو الثّواب.
٢٠٨- الطُّورَ [٦٣] : الجبل (زه) «٢» وافقت لغة العرب في هذا الحرف لغة السّريانية «٣» أي اسم لكل جبل. وقيل: الجبل المنبت دون غيره. وقيل: الجبل الذي ناجى عليه الله موسى- على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام- وأصله الناحية، ومنه طور الدار.
٢٠٩- بِقُوَّةٍ [٦٣] : أي شدّة، وهي مصدر قوي يقوى.
٢١٠- تَوَلَّيْتُمْ [٦٤] التّولّي: الإعراض بعد الإقبال.
٢١١- السَّبْتِ [٦٥] : اسم ليوم معلوم، مأخوذ من السّبت الذي هو القطع، أو من السّبات وهو الدّعة والرّاحة وأنكر هذا ابن الجوزيّ «٤» وقال: لا يعرف في كلام العرب [١٢/ ب] سبت بمعنى استراح «٥».