١٠٤- (وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ) وما نؤخره:
وقرىء:
وما يؤخره، بالياء، وهى قراءة الأعمش.
١٠٥- (يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ) يأت:
قرىء:
١- بإثبات الياء وصلا وحذفها وقفا، وهى قراءة النحويين، ونافع.
٢- بإثباتها وصلا ووقفا، وهى قراءة ابن كثير.
٣- بحذفها وصلا ووقفا، وهى قراءة باقى السبعة.
١٠٦- (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ) شقوا:
وقرىء:
١- بضم الشين، وهى قراءة الحسن.
٢- بفتح الشين، وهى قراءة الجمهور.
١٠٨- (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ) سعدوا:
وقرىء:
١- بضم السين، وهى قراءة ابن مسعود، وطلحة بن مصرف، وابن وثاب، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وحفص.
٢- بفتحها، وهى قراءة باقى السبعة.
١١١- (وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ إِنَّهُ بِما يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) إن:
قرىء:
١- بتخفيف النون ساكنة، وهى قراءة الحرميين، وأبى بكر ٢- بتشديدها، وهى قراءة ابن عامر، وحمزة، وحفص.
نتائج البحث
