عنها يكون أعجز عن غيرها وَلا إِلى أَهْلِهِمْ الأهل يفسر بالأزواج والأولاد وبالعبيد والإماء والأقارب وبالاصحاب وبالمجموع كما فى شرح المشارق لابن الملك قال الراغب اهل الرجل من يجمعه وإياهم نسب وعبر باهل الرجل عن امرأته يَرْجِعُونَ ان كانوا فى خارج أبوابهم بل تبغتهم الصيحة فيموتون حيث ما كانوا: وبالفارسية [پس نتوانند وصيت كردن با حاضران ونه بسوى ايشان كر غائب باشند بازگردند يعنى مجال از بازار بخانه رفتن نداشته باشند الحاصل در ان وقت كه در بازار بخصومت وجدال ومعاملات مشغول باشند ومهمات دنيايى سازند يكبار اسرافيل بصور در دمد وهمه خلق بر جاى بميرند] الا ما شاء الله كما يأتى فى سورة الزمر ان شاء الله تعالى واعلم ان الموت يدرك الإنسان سريعا والإنسان لا يدرك كل الأماني فعلى العبد ان يتدارك الحال بقصر الآمال:
قال الشيخ سعدى قدس سره
| تو غافل در انديشه سود ومال | كه سرمايه عمر شد پايمال |
| غبار هوى چشم عقلت بدوخت | شموس هوس كشت عمرت بسوخت |
| خبر دارى اى استخوان قفس | كه جان تو مرغيست نامش نفس |
| چومرغ از قفس رفت وبگسست قيد | دكر ره نكردد بسعى تو صيد |
| نكه دار فرصت كه عالم دميست | دمى پيش دانا به از عالميست |
| سكندر كه بر عالمى حكم داشت | در ان دم كه بگذشت عالم كذاشت |
| ميسر نبودش كزو عالمى | ستانند ومهلت دهندش دمى |
| دل اندر دلارام دنيا مبند | كه ننشست با كس كه دل بر نكند |
| سر از جيب غفلت برآور كنون | كه فردا نمانى بحسرت نكون |
| طريقى بدست آر وصلحى بجوى | شفيعى برانگيز وعذرى بكوى |
| كه يك لحظه صورت نبندد أمان | چو پيمانه پر شد بدور زمان |
نتائج البحث
