[فصّلت: ٤٠] چ وكتب «إمّا» و «أمّا» موزصولا إلا في «الرعد» وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ [الآية:
٤٠]. وكتب «عمّا» موصولا في «الأعراف» عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ [الآية: ١٦٦]. وكتب «أن لّن» مقطوعا إلا ثلاث مواضع: في «الكهف» لَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِداً
[الآية: ٤٨]. وكتب «كلما» موصولا إلا في خمسة مواضع: في «النساء» كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا [الآية: ٩١]، وفي «الأعراف» كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ [الآية: ٣٨]، وفي «سبحان» كُلَّما خَبَتْ [الإسراء: ٩٧]، وفي «الملك» كُلَّما أُلْقِيَ فِيها [الآية: ٨]، وفي «نوح» كُلَّما دَعَوْتُهُمْ [الآية: ٧]. وكتب «يومهم» موصولا إلا في «المؤمن» يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: ١٦]، وفي «الذاريات» يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [الآية: ١٣].
وكتبت «الرحمة» في مواضع القرآن بالهاء إلا سبعة مواضع: في «البقرة» أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ [الآية: ٢١٨]، وفي «الأعراف» إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ [الآية: ٥٦]، وفي «هود» رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ [الآية: ٧٣]، وفي «مريم» ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ [الآية:
٢]، وفي «الروم» إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ [الآية: ٥٠]، وفي «الزخرف» أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ [الآية: ٣٢]، فإنها [المواضع السبعة] بالتاء. وكتبت «النعمة» بالهاء إلا أحد عشر موضعا: في «البقرة» وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [الآية: ٢٣١]، وفي «آل عمران» وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [الآية: ١٠٣]، وفي «المائدة» اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ [الآية: ٧]، وفي «إبراهيم» بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً [الآية: ٢٨]، وفيها [سورة إبراهيم] وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ [الآية: ٣٤]، وفي «النحل» وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ [الآية: ٧٢]، وفيها [سورة النحل] يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ [الآية: ٨٣]، وفيها [سورة النحل] وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [الآية: ١١٤]، وفي «لقمان» فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ [الآية: ٣١]، وفي «الملائكة» اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [فاطر: ٣]، وفي «الطور» بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ [الآية: ٢٩].
وكتب «امرأة» بالهاء إلا سبعة مواضع: في «آل عمران» إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ [الآية: ٣٥]، وفي «يوسف» امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها [الآية: ٣٠]، وفيها [سورة يوسف] امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ [الآية: ٥١]، وفي «القصص» وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ [الآية: ٩]، وفي «التحريم» امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ [الآية: ١٠] وامْرَأَتَ فِرْعَوْنَ [الآية: ١١]. وكتب «سنّة» بالهاء في كل القرآن إلا خمسة مواضع: في «الأنفال» مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ [الآية: ٣٨]، وفي «فاطر» إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا [الآية: ٤٣]، وفي «المؤمن» سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ [غافر:
نتائج البحث
