كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ» انتهى من «تَارِيخِ بَغْدَاد» ولم يذكر في سنده مَطْعَناً.
وقال ابن العربيِّ «١» في «أحكامه» «٢» : والصحيحُ عندي وجوبُ قراءتها على المأمومِ فيما أسر فيه، وتحريمها فيما جهر فيه، إذا سمع/ الإِمام لِمَا عليه من وجوب الإِنصاتِ ٩ أوالاستماع، فإِنْ بَعُدَ عن الإِمام، فهو بمنزلة صلاة السرِّ. انتهى.
نجز تفسير سورة الحَمْدِ، والحَمْدُ للَّه بجميع محامده كلِّها ما علمْتُ منها، وما لم أعلم.

- عدي بن كعب بن لؤي بن غالب. أبو عبد الرحمن. القرشي، العدوي. ولد سنة: (٣) من البعثة النبوية توفي سنة: (٨٤).
ينظر ترجمته في: «الإصابة» (٤/ ١٠٧)، «أسد الغابة» (٣/ ٣٤٠)، «الثقات» (٣/ ٢٠٩)، «شذرات الذهب» (٢/ ١٥)، «الجرح والتعديل» (٥/ ١٠٧)، «سير أعلام النبلاء» (٣/ ٢٠٣)، «تجريد أسماء الصحابة» (١/ ٣٢٥)، «تقريب التهذيب» (١/ ٤٣٥)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ٣٢٨).
(١) محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الأشبيلي المالكي، أبو بكر بن العربي، ولد (٤٦٨) هـ. ، من حفاظ الحديث بلغ رتبة الاجتهاد في علوم الدين، صنف كتبا في الحديث، والفقه، والأصول، والتفسير، والأدب، والتاريخ، وولي قضاء إشبيلية، من مؤلفاته «أحكام القرآن» و «المحصول»، و «الناسخ والمنسوخ»، وغيرها كثير، توفي (٥٤٣) هـ.
ينظر: «طبقات الحفاظ» للسيوطي، «وفيات» (١/ ٤٨٩)، «نفح الطيب» (١/ ٣٤٠)، «قضاة الأندلس» (١٠٥)، «جذوة الاقتباس» (٢١٦٠)، «الأعلام» (٦/ ٢٣٠).
(٢) ينظر: «أحكام القرآن» (١/ ٥).


الصفحة التالية
Icon