فخرج لفظها على لفظ الاستفهام وإنما هو إخبار وكذلك قال حسّان بن ثابت:
| ما أبالى أنبّ بالحزن تيس | أم لحانى بظهر غيب لئيم |
| وما أدرى وسوف- إخال- أدرى | أقوم آل حصن أم نساء |
«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ» (١٢) أي جعلناه..
«فِي إِمامٍ مُبِينٍ» (١٢) أي فى كتاب مبين..
«فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ» (١٤) أي قوّينا وشددنا قال النّمر بن تولب:
| كأنّ جمرة أو عزّت لها شبها | بالجذع يوم تلاقينا بإرمام «٣» |
(١). - ٧٥٤: ديوانه ص ٣٧٨ والكتاب ١/ ٤٣٧ والشنتمرى ١/ ٤٨٨ والعيني ٤/ ١٣٥.
(٢). - ٧٥٥: ديوانه ص ٧٣ واللسان (قوم).
(٣). - ٨ «أرمام» :
(٤). - ٩ «من عزيز» : فى الفاخر ص ٧٢ والميداني ٢/ ١٧٤ والقرطبي ١٥/ ١٤ واللسان (عزز) والفرائد ٢/ ٢٦٧. [.....]
(٥). - ٧٥٧: لعله من كلمة فى ديوان متلمس رقم ٩.
(٢). - ٧٥٥: ديوانه ص ٧٣ واللسان (قوم).
(٣). - ٨ «أرمام» :
| جبل فى ديار باهلة بن أعصر وقيل أرمام واد | ألح. (معجم ما استعجم ١/ ١٤١). |
(٥). - ٧٥٧: لعله من كلمة فى ديوان متلمس رقم ٩.
نتائج البحث
