مجاز القرآن

فأصبح من ذاك كالسامرىّ

إذ قال موسى له لا مساسا

«١» [٥٥٦] وقال القلاخ بن حزن المنقرىّ:

ووتّر الأساور القياسا

صغديّة تنتزع الأنفاسا

[٥٥٧] حتى يقول الأزد لا مساسا وهو المماسة والمخالطة، ومن فتح الميم جعله اسما منه فلم يدخلها نصب ولا رفع وكسر آخرها بغير تنوين، كقوله:

تميم كرهط السامرىّ وقوله

ألا لا يريد السامري مساس

«٣» [٥٥٨] جرّ بغير تنوين وهو فى موضع نصب لأنه أجرى مجرى «قطام» وحذام «٤».
ونزال» إذا فتحوا أوله وقال زهير:

ولنعم حشر الدّرع أنت إذا

دعيت نزال ولجّ فى الذّعر

«٥» [٥٥٩] وإن كسروا أوله دخله الرفع والنصب والجر والتنوين فى مواضعها وهو المنازلة

---