معاني القرآن للفراء

قد يكسب المال الهدان الجافي

بغير لا عصفٍ ولا اصطراف «١»

وقال آخر:

ما إن رأينا مثلهن لمعشر

سود الرءوس فوالج وفيول «٢»

وذلك لاختلاف اللفظين يجعل أحدهما لغوا. ومثله قول الشاعر:

من النفر اللاء الذين إذا هُمْ

تهاب اللئام حلقه الباب قعقعوا «٣»

ألا ترى أنه قال: اللاء الذين، ومعنا هما الذين، استجيز جمعهما لاختلاف لفظهما، ولو اتفقا لم يجز. لا يجوز ما ما قام زَيْدُ، ولا مررت بالذين الذين يطوفون. وأما قول الشاعر:

كما ما امرؤ في معشر غير رهطه

ضعيف الكلام شخصه متضائل

فإنما استجازوا الجمع بين ما وبين [ما] «٤» لأن الأولى وصلت بالكاف، - كأنها كانت هِيَ والكاف اسمًا واحدا- ولم توصل الثانية، واستحسن الجمع بينهما. وهو فِي قول اللَّه كَلَّا لا وَزَرَ «٥» كانت لا «٦» موصولةً، وجاءت الأخرى مفردة فحسن اقترانهما. فإذا قال القائل: (ما ما قلت بحسنٍ) «٧» جاز ذلك على غير عيب لأنه

---