غطا
الغِطَاءُ: ما يجعل فوق الشيء من طبق ونحوه، كما أنّ الغشاء ما يجعل فوق الشيء من لباس ونحوه، وقد استعير للجهالة. قال تعالى: فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
[ق/ ٢٢].
غفر
الغَفْرُ: إلباس ما يصونه عن الدّنس، ومنه قيل:
اغْفِرْ ثوبك في الوعاء، واصبغ ثوبك فإنّه أَغْفَرُ للوسخ «١»، والغُفْرَانُ والْمَغْفِرَةُ من الله هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب. قال تعالى:
غُفْرانَكَ رَبَّنا
[البقرة/ ٢٨٥]، ومَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
[آل عمران/ ١٣٣]، وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ
[آل عمران/ ١٣٥]، وقد يقال: غَفَرَ لَهُ إذا تجافى عنه في الظاهر وإن لم يتجاف عنه في الباطن، نحو: قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ
[الجاثية/ ١٤]. والاسْتِغْفَارُ: طلب ذلك بالمقال والفعال، وقوله: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
[نوح/ ١٠]، لم يؤمروا بأن يسألوه ذلك باللّسان فقط بل باللّسان وبالفعال، فقد قيل: الِاسْتِغْفَارُ باللّسان من دون ذلك بالفعال فعل الكذّابين، وهذا معنى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر/ ٦٠].
وقال: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ
[التوبة/ ٨٠]، وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
[غافر/ ٧]. والغَافِرُ والْغَفُورُ في وصف الله نحو:
غافِرِ الذَّنْبِ
[غافر/ ٣]، إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
[فاطر/ ٣٠]، هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
[الزمر/ ٥٣]، والْغَفِيرَةُ: الْغُفْرَانُ، ومنه قوله:
اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ
[نوح/ ٢٨]، أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي
[الشعراء/ ٨٢]، وَاغْفِرْ لَنا
[البقرة/ ٢٨٦]. وقيل: اغْفِرُوا هذا الأمر بِغَفْرَتِهِ «٢»، أي: استروه بما يجب أن يستر به، والْمِغْفَرُ: بيضةُ الحديد، والغِفَارَةُ: خرقة تستر الخمار أن يمسّه دهن الرأس، ورقعة يغشّى بها محزّ الوتر، وسحابة فوق سحابة.
غفل
الغَفْلَةُ: سهو يعتري الإنسان من قلّة التّحفّظ والتّيقّظ، يقال: غَفَلَ فهو غَافِلٌ «٣». قال تعالى:
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا
[ق/ ٢٢]، وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ [الأنبياء/ ١]، وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها [القصص/ ١٥]، وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ
[الأحقاف/ ٥]، لَمِنَ الْغافِلِينَ [يوسف/ ٣]، هُمْ غافِلُونَ [الروم/ ٧]، بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
[البقرة/ ١٤٤]، لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ
[النساء/ ١٠٢]، فَهُمْ غافِلُونَ [يس/ ٦]، عَنْها غافِلِينَ [الأعراف/ ١٤٦]. وأرض غُفْلٌ: لا منار بها، ورجل غُفْلٌ: لم تسمه
(٢) انظر اللسان: غفر، والمنتخب لكراع ١/ ٢٢٣.
(٣) انظر: الأفعال ٢/ ١١.
نتائج البحث
