تام ﴿أم هو﴾ كاف. ومثله ﴿إلا جدلاً﴾.
﴿مثلاً لبني إسرائيل﴾ تام. ورأس آية. ومثله ﴿يخلقون﴾ ﴿فاعبدوه﴾ كاف.
﴿إلا المتقين﴾ تام. ومثله ﴿تحزنون﴾ ومثله ﴿تأكلون﴾ ومثله ﴿ماكثون﴾.
﴿ونجواهم﴾ كاف. ﴿يكتبون﴾ تام. ﴿قل إن كان للرحمن ولدٌ﴾ تام إذا جعلت ((إن)) بمعنى ((ما)) التي للجحد، وهو قول الحسن وقتادة، فإن جعلت شرطاً بتقدير: قل إن كان للرحمن ولد على زعمكم. وهو قول مجاهد والسدي لم يتم الوقف، ولم يكف على قوله ((ولد)).
(١٣٥) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد قال: حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا ابن سلام في قوله عز وجل ﴿قل إن كان للرحمن ولد﴾ أي: ما كان للرحمن ولد. ثم انقطع الكلام. ثم قال: فأنا أول العابدين.
﴿فأنا أول العابدين﴾ تام. والمعنى: فأنا أول العابدين له على أنه لا ولد له. ﴿يوعدون﴾ تام، وكذلك الفواصل بعد. ﴿فأنى يؤفكون﴾ تام إذا نصب ((وقيله يا رب)) على المصدر بتقدير: وقال قيله. فإن نصب على: ويعلم قيله، أو على معنى: تسمع سرهم وقيله، فليس ((يؤفكون)) بتام. وكذلك على قراءة من قرأ بالخفض لأنه يحمله على قوله ((علم الساعة)) وعلم قوله. والتمام آخر السورة.
نتائج البحث
