١٠٠- فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ قَالَ: فِي صَفَاءِ الْيَاقُوتِ وَبَيَاضِ الْمَرْجَانِ.
١٠١- فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثلةٌ من الآخرين﴾ قَالَ: مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿فَمِنْهُمْ ظالمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مقتصدٌ ومنهم سابقٌ بالخيرات﴾.
١٠٢- وَفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كله ولو كره المشركون﴾ قَالَ: إِذَا أَنْزَلَ عَلَيْهِمَ ابْنَ مَرْيَمَ لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ دِينٌ إِلا دِينُ الإِسْلامِ. قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدين كله﴾.
١٠٣- وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ. بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ﴾ يَقُولُ: هُوَ وَإِبْلِيسُ بِكُمْ.
١٠٤- فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زنيم﴾ قَالَ: -[٦٣]- يُعْرَفُ الزَّنِيمُ بِمَا وَصَفَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تُعْرَفُ الشَّاةُ الزَّنْمَاءُ مِنَ الَّتِي ليست بزنماء.
نتائج البحث
