عَلَيْهِم
﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ﴾ قبل قَوْمك يَا مُحَمَّد ﴿قَوْمُ نُوحٍ﴾ نوحًا ﴿فَكَذَّبُواْ عَبْدَنَا﴾ نوحًا ﴿وَقَالُواْ مَجْنُونٌ﴾ يختنق ﴿وازدجر﴾ زجروه عَن مقَالَته وصاحوا بِهِ وَقَالُوا أَنْت مستطير الْفُؤَاد ذَاهِب الْعقل
﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ﴾ مقهور ﴿فانتصر﴾ فأعني بِالْعَذَابِ
﴿فَفَتَحْنَآ أَبْوَابَ السمآء﴾ طرق السَّمَاء أَرْبَعِينَ يَوْمًا ﴿بِمَاءٍ مُّنْهَمِرٍ﴾ مطر منصب من السَّمَاء على الأَرْض
﴿وَفَجَّرْنَا﴾ شققنا ﴿الأَرْض عُيُوناً﴾ بِالْمَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ﴿فَالْتَقَى المآء﴾ مَاء السَّمَاء وَمَاء الأَرْض ﴿على أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾ على مِقْدَار قَدرنَا مَاء السَّمَاء وَمَاء الأَرْض وَيُقَال على قَضَاء قد قضى بِهَلَاك قوم نوح
﴿وَحَمَلْنَاهُ﴾ يَعْنِي نوحًا وَمن آمن بِهِ ﴿على ذَاتِ أَلْوَاحٍ﴾ عوارض ﴿وَدُسُرٍ﴾ مسامير وَشرط وكل شَيْء يشد بِهِ السَّفِينَة فَهُوَ دسر
﴿تَجْرِي﴾ تسير السَّفِينَة ﴿بِأَعْيُنِنَا﴾ بمنظر منا ﴿جَزَآءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ﴾ يَقُول جَزَاء قوم نوح بِمَا كفرُوا بِهِ
﴿وَلَقَدْ تَّرَكْنَاهَا آيَةً﴾ عَلامَة للنَّاس يَعْنِي سفينة نوح بعد نوح وَيُقَال مثل سفينة نوح ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فَهَل من متعظ يتعظ بِمَا صنع بِقوم نوح فَيتْرك الْمعْصِيَة
﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ فَانْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم وَكَيف كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ نوح فَلم يُؤمنُوا
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن﴾ هونا الْقُرْآن ﴿لِلذِّكْرِ﴾ للْحِفْظ وَالْقِرَاءَة وَالْكِتَابَة وَيُقَال هونا قِرَاءَة الْقُرْآن ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فَهَل من طَالب علم فيعان عَلَيْهِ
﴿كَذَّبَتْ عَادٌ﴾ قوم هود هوداً ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ انْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم وَنذر كَيفَ كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ الرَّسُول هود فَلم يُؤمنُوا
﴿إِنَّآ أَرْسَلْنَا﴾ سلطنا ﴿عَلَيْهِمْ﴾ على قوم هود ﴿رِيحاً صَرْصَراً﴾ بَارِدًا شَدِيدا وَهُوَ ريح الدبور ﴿فِي يَوْم نحس مُسْتَمر﴾ مشئوم عَلَيْهِم مُسْتَمر ذَاهِب على الصَّغِير وَالْكَبِير
﴿تَنزِعُ النَّاس﴾ تقلع قوم هود من أماكنهم ﴿كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ﴾ كَأَنَّهُمْ أوراك نخل وَيُقَال أسافل نخل ﴿مُّنقَعِرٍ﴾ منقلع من أُصُولهَا
﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي﴾ انْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم ﴿وَنُذُرِ﴾ فَكيف كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ هود فَلم يُؤمنُوا
﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآن﴾ هونا الْقُرْآن ﴿لِلذِّكْرِ﴾ للْحِفْظ وَالْقِرَاءَة ﴿فَهَل من مدكر﴾ من متعظ يتعظ بِمَا صنع بِقوم هود فَيتْرك الْمعْصِيَة
﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ﴾ قوم صَالح ﴿بِالنذرِ﴾ صَالحا وَجُمْلَة الرُّسُل
﴿فَقَالُوا أَبَشَراً مِّنَّا﴾ آدَمِيًّا مثلنَا ﴿وَاحِداً نَّتَّبِعُهُ﴾ فِي دينه وَأمره ﴿إِنَّآ إِذاً﴾ إِن فعلنَا ﴿لَّفِي ضَلاَلٍ﴾ فِي خطأ بَين ﴿وَسُعُرٍ﴾ تَعب وعناء
﴿أؤلقي الذِّكْرُ﴾ أخص بِالنُّبُوَّةِ ﴿عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا﴾ وَنحن أشرف مِنْهُ ﴿بَلْ هُوَ كَذَّابٌ﴾ يكذب على الله ﴿أَشِرٌ﴾ بطر مرح يعنون صَالحا فَقَالَ لَهُم صَالح
﴿سَيَعْلَمُونَ غَداً﴾ يَوْم الْقِيَامَة ﴿مَّنِ الْكذَّاب﴾ على الله ﴿الأشر﴾ البطر المرح فَقَالَ الله لصالح
﴿إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقة﴾ مخرجو النَّاقة من الصَّخْرَة ﴿فِتْنَةً لَّهُمْ﴾ بلية لقَوْمك ﴿فارتقبهم﴾ فانتظرهم إِلَى خُرُوج النَّاقة ﴿واصطبر﴾ اصبر على أذاهم وعَلى قَتلهمْ النَّاقة
﴿وَنَبِّئْهُمْ﴾ أخْبرهُم ﴿أَنَّ المآء﴾ مَاء الْبِئْر ﴿قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ﴾ وَبَين النَّاقة يَوْم لَهَا وَيَوْم لَهُم ﴿كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ﴾ كل شَارِب لحضور صَاحبه فَأخْبرهُم صَالح فرضوا بذلك ومكثوا على ذَلِك زَمَانا فغلب عَلَيْهِم الشَّقَاء
﴿فَنَادَوْاْ صَاحِبَهُمْ﴾ نَادَى مصدع وقدار بن سالف بعد مَا رَمَاهَا مصدع بن دهر بِسَهْم ﴿فتعاطى﴾ فَتَنَاول قدار بِسَهْم آخر ﴿فَعَقَرَ﴾ فَقتلُوا النَّاقة وقسموا لَحمهَا
﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ فَانْظُر يَا مُحَمَّد كَيفَ كَانَ عَذَابي عَلَيْهِم وَكَيف كَانَ حَال منذري لمن أَنْذرهُمْ صَالح فَلم يُؤمنُوا
﴿إِنَّآ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً﴾ أَي صَيْحَة جِبْرِيل بِالْعَذَابِ بعد ثَلَاثَة أَيَّام من قتل النَّاقة ﴿فَكَانُواْ كَهَشِيمِ المحتظر﴾ فصاروا كالشيء الَّذِي داسته الْغنم فِي الحظيرة
﴿وَلَقَد يَسَّرْنَا الْقُرْآن﴾ هونا الْقُرْآن ﴿لِلذِّكْرِ﴾ للعظة وَالْحِفْظ وَالْقِرَاءَة ﴿فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ فَهَل من متعظ فيتعظ بِمَا صنع بِقوم صَالح فَيتْرك الْمعْصِيَة وَيُقَال فَهَل من طَالب علم فيعان عَلَيْهِ
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنذرِ﴾
نتائج البحث
