فيتعارض الإضمار والمجاز، ثالثها الاستواء.
١٨٣ - ﴿حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ﴾:
فهمه مشكل، لإنكار اليهود النسخ.
١٨٦ - ﴿لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ﴾ الآية:
ترتيب هذه المعطوفاتِ خلافُ ترتيب الأصوليين الكليات الخمس، قالوا: حفظُ الأديان، ثم النفوس، ثم العقول، ثم الأنساب، ثم الأموال. هكذا رتبها الآمدي وابن الحاجب.
وقال ابن التلمساني: "الأديان، ثم النفوس، ثم الأنساب، ثم الأعراض، ثم
نتائج البحث
