وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: الْمَعْنَى سَنَحُدُّهُ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ، وَالْخُرْطُومُ: الْخَمْرُ، وَجَمْعُهُ خَرَاطِيمُ، قَالَ الشَّاعِرُ:
| تَظَلُّ يَوْمَكَ فِي لَهْوٍ وَفِي طَرَبٍ | وأنت بالليل شراب الخراطيم |
صَهْبَاءُ خُرْطُومًا عَقَارًا قَرْقَفَا «٢»
وَقَالَ آخَرُ:
| أَبَا حَاضِرٍ مَنْ يَزْنِ يُعْرَفْ زِنَاؤُهُ | وَمَنْ يَشْرَبِ الْخُرْطُومَ يُصْبِحْ مُسْكَرَا |
[سورة القلم (٦٨): الآيات ١٧ الى ١٩]
إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ (١٧) وَلا يَسْتَثْنُونَ (١٨) فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نائِمُونَ (١٩)
(١). هو العجاج.
(٢). كل هذا من أسماه الخمر. وقبله:
فغمها حولين ثم استودفا
وغممت الشيء: غطيته. واستودف اللين: صبه في الافاء.
(٣). تحميم الوجه: تسخيمه بالفحم. [..... ]
(٤). عبارة ابن العربي في أحكامه:"... لغيره لمن يرجى تجنبه يمن يرى من عقوبة... ".
(٥). في ابن العربي:" سببا لحياة الأبد"
(٢). كل هذا من أسماه الخمر. وقبله:
فغمها حولين ثم استودفا
وغممت الشيء: غطيته. واستودف اللين: صبه في الافاء.
(٣). تحميم الوجه: تسخيمه بالفحم. [..... ]
(٤). عبارة ابن العربي في أحكامه:"... لغيره لمن يرجى تجنبه يمن يرى من عقوبة... ".
(٥). في ابن العربي:" سببا لحياة الأبد"
نتائج البحث
