عَلَيْهِ السَّلَامُ رَأَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ. وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَقَدْ مَضَى الْقَوْلُ فِي هَذَا فِي" وَالنَّجْمِ" «١» مُسْتَوْفًى، فَتَأَمَّلْهُ هُنَاكَ. وَفِي الْمُبِينِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُ صِفَةُ الْأُفُقِ، قَالَهُ الرَّبِيعُ. الثَّانِي أَنَّهُ صِفَةٌ لِمَنْ رَآهُ، قَالَهُ مُجَاهِدٌ. (وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ): بِالظَّاءِ، قِرَاءَةُ ابْنِ كَثِيرٍ وَأَبِي عَمْرٍو وَالْكِسَائِيِّ، أَيْ بِمُتَّهَمٍ، وَالظِّنَّةُ التُّهْمَةُ، قَالَ الشَّاعِرُ:
| أَمَا وكتاب الله لا عن سناءه | هُجِرْتُ وَلَكِنَّ الظَّنِينَ ظَنِينُ |
| أَجُودُ بِمَكْنُونِ الْحَدِيثِ وَإِنَّنِي | بِسِرِّكَ عَمَّنْ سَالَنِي لَضَنِينُ |
| مَا جُعِلَ الْجُدُّ «٢» الظَّنُونُ الَّذِي | جُنِّبَ صَوْبَ اللَّجِبِ الْمَاطِرِ |
| مِثْلَ الْفُرَاتِيِّ إِذَا مَا طَمَا | يَقْذِفُ بِالْبُوصِيِّ وَالْمَاهِرِ |
(١). راجع ج ١٧ ص ٩٤ وقول ابن مسعود هناك هو: أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جبريل والذي قال بأنه رأى ربه هو ابن عباس رضى الله عنهما.
(٢). الجد: البئر تكون في موضع كثير الكلا. الفراتي: المنسوب إلى الفرات. والبوصى: ضرب من سفن البحر والملاح أيضا. والماهر: السابح.
(٢). الجد: البئر تكون في موضع كثير الكلا. الفراتي: المنسوب إلى الفرات. والبوصى: ضرب من سفن البحر والملاح أيضا. والماهر: السابح.
نتائج البحث
