بِهِ الْبَيْتُ مِنَ الْمَتَاعِ أَيْ يُزَيَّنُ، وَالْجَمْعُ نُجُودٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ «١»، وَالتَّنْجِيدُ التَّزْيِينُ، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ أَنْ يَحْضُرْنَ طَعَامَهَا، وَلَا تَتَخَلَّفْ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ مِمَّنْ سَمَّيْتُ. قَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: إِنَّهُنَّ كُنَّ أَرْبَعِينَ امْرَأَةً فَجِئْنَ عَلَى كُرْهٍ مِنْهُنَّ، وَقَدْ قَالَ فِيهِنَّ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ:
| حَتَّى إِذَا جِئْنَهَا قَسْرًا | وَمَهَّدَتْ لَهُنَّ أَنْضَادًا وَكَبَابَا «٢» |
: فَجِئْنَ وَأَخَذْنَ مَجَالِسَهُنَّ. (وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً) أَيْ هَيَّأَتْ لَهُنَّ مَجَالِسَ يَتَّكِئْنَ عَلَيْهَا. قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: فِي كُلِّ مَجْلِسٍ جَامٌ فِيهِ عَسَلٌ وَأُتْرُجٌّ وَسِكِّينٌ حَادٌّ. وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ" مُتْكًا" مُخَفَّفًا غَيْرَ مَهْمُوزٍ، وَالْمُتْكُ هُوَ الْأُتْرُجُّ بِلُغَةِ الْقِبْطِ، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ مُجَاهِدٌ. رَوَى سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: الْمُتَّكَأُ مُثَقَّلًا [هُوَ] «٤» الطَّعَامُ، وَالْمُتْكُ مُخَفَّفًا [هُوَ] «٥» الْأُتْرُجُّ، وَقَالَ الشَّاعِرُ:
| نَشْرَبُ الْإِثْمَ بِالصُّوَاعِ جِهَارًا | وَتَرَى الْمُتْكَ بَيْنَنَا مُسْتَعَارًا |
| فظلنا بِنِعْمَةٍ وَاتَّكَأْنَا | وَشَرِبْنَا الْحَلَالِ مِنْ قُلَلِهِ |
(١). كذا في الأصول: ولعل الصواب أبو عبيدة كما يؤخذ من اللسان.
(٢). كذا البيت في الأصول.
(٣). من ع.
(٤). من ع.
(٥). من ع. [..... ]
(٦). الزماورد: الرقاق الملفوف باللحم وغيره، أو هو شي يشبه الأترج.
(٧). خفض الجارية: ختنها، وكذا الصبى، والعرف أن الخفض للجارية خاصة والختان للصبي.
(٨). هو جميل ابن معمر، والقلل جمع قلة، والقلة الحب العظيم. وقيل: الجرة الكبيرة. وقيل: الكوز الصغير. وقيل غير ذلك.
(٢). كذا البيت في الأصول.
(٣). من ع.
(٤). من ع.
(٥). من ع. [..... ]
(٦). الزماورد: الرقاق الملفوف باللحم وغيره، أو هو شي يشبه الأترج.
(٧). خفض الجارية: ختنها، وكذا الصبى، والعرف أن الخفض للجارية خاصة والختان للصبي.
(٨). هو جميل ابن معمر، والقلل جمع قلة، والقلة الحب العظيم. وقيل: الجرة الكبيرة. وقيل: الكوز الصغير. وقيل غير ذلك.
نتائج البحث
