ولفظ أبي داود والنسائي " كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أجذم " (١).
(١) رواه أحمد ١٤/ ٣٢٩ من طريق ابن المبارك، وأبو داود ٥/ ٢٨٩ ح٤٨٠٧ والنسائي في السنن الكبرى ٩/ ١٨٤ والدارقطني ١/ ٢٢٩ من طريق الوليد بن مسلم وابن ماجة ٢/ ٣٢٤ ح١٩٢٤ وابن الأعرابي في كتاب المعجم ١/ ٢٠٦ والبيهقي في شعب الإيمان ٤/ ٩٠ وكتاب الدعوات الكبير ١/ ٣ وأبو سعد السمعاني في كتاب أدب الإملاء والاستملاء ١/ ٢٨٣ والخطيب البغدادي في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ٧٠ وفي كتاب الفقيه والمتفقه ٢/ ٢٥٣ من طريق عبيد الله بن موسى، وابن حبان (الإحسان ١/ ١٧٣، ١٧٤) من طريق عبد الحميد بن أبي العشرين، وشعيب بن إسحاق، وأبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث ١/ ٤٤٨ من طريق عبد الحميد بن أبي العشرين والدارقطني في السنن ١/ ٢٢٩ من طريق موسى بن أعين، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٢٠٨ من طريق أبي المغيرة كلهم (ابن المبارك، والوليد، وعبيد الله، وعبد الحميد، وشعيب، وموسى، وأبو المغيرة) عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قال الدارقطني: تفد به قرة عن الزهري، عن أبي سلمة، وأرسله غيره عن الزهري، عن النبي - ﷺ -، وقرة ليس بقوي في الحديث.
وقال الخليلي: هذا حديث لم يروه عن الزهري إلا قرة، وهذا ليس عند عقيل، ولا غيره من المكثرين من أصحاب الزهري، ورواه شيخ ضعيف، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، وهو إسماعيل بن أبي زياد الشامي صاحب التفسير.
ثم ساق بسنده إلى إسماعيل، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ثم قال: وحديث الأوزاعي عن قرة مشهور، رواه الكبار عن الأوزاعي: الوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعبيد الله بن موسى، وابن المبارك عن الأوزاعي، والمعول عليه، ولا يعتمد على رواية إسماعيل عن يونس. كتاب الإرشاد ١/ ٤٤٨، ٤٤٩.
ورواه أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد ٣/ ٩٦٦ من طريق خارجة بن مصعب والخطيب في الجامع ٢/ ٦٩ ومن طريقه السمعاني في كتاب أدب الإملاء والاستملاء ١/ ٢٨٣ والرهاوي في أربعينه ولم أقف عليه سوى أجزاء منه في المكتبة الظاهرية ليس فيها الحديث ومن طريق الرهاوي ابن السبكي في طبقات الشافعية الكبرى ١/ ١٢ من طريق مبشر بن إسماعيل كلاهما عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قال الخليلي: هذا لم يسمعه الأوزاعي عن الزهري، وإنما سمعه من قرة بن عبد الرحمن، هكذا رواه عن الأوزاعي: ابن المبارك، وأبو المغيرة، وابن أبي العشرين، وعبيد الله بن موسى.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٧٢ من طريق صدقة بن عبد الله، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -.
قال الدارقطني في السنن: ولا يصح الحديث، وصدقة ضعيف.
وواه النسائي في السنن الكبرى ٩/ ١٨٤، ١٨٥ من طريق سعيد بن عبد العزيز، وعقيل،=
قال الدارقطني: تفد به قرة عن الزهري، عن أبي سلمة، وأرسله غيره عن الزهري، عن النبي - ﷺ -، وقرة ليس بقوي في الحديث.
وقال الخليلي: هذا حديث لم يروه عن الزهري إلا قرة، وهذا ليس عند عقيل، ولا غيره من المكثرين من أصحاب الزهري، ورواه شيخ ضعيف، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، وهو إسماعيل بن أبي زياد الشامي صاحب التفسير.
ثم ساق بسنده إلى إسماعيل، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ثم قال: وحديث الأوزاعي عن قرة مشهور، رواه الكبار عن الأوزاعي: الوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعبيد الله بن موسى، وابن المبارك عن الأوزاعي، والمعول عليه، ولا يعتمد على رواية إسماعيل عن يونس. كتاب الإرشاد ١/ ٤٤٨، ٤٤٩.
ورواه أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد ٣/ ٩٦٦ من طريق خارجة بن مصعب والخطيب في الجامع ٢/ ٦٩ ومن طريقه السمعاني في كتاب أدب الإملاء والاستملاء ١/ ٢٨٣ والرهاوي في أربعينه ولم أقف عليه سوى أجزاء منه في المكتبة الظاهرية ليس فيها الحديث ومن طريق الرهاوي ابن السبكي في طبقات الشافعية الكبرى ١/ ١٢ من طريق مبشر بن إسماعيل كلاهما عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قال الخليلي: هذا لم يسمعه الأوزاعي عن الزهري، وإنما سمعه من قرة بن عبد الرحمن، هكذا رواه عن الأوزاعي: ابن المبارك، وأبو المغيرة، وابن أبي العشرين، وعبيد الله بن موسى.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير ١٩/ ٧٢ من طريق صدقة بن عبد الله، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -.
قال الدارقطني في السنن: ولا يصح الحديث، وصدقة ضعيف.
وواه النسائي في السنن الكبرى ٩/ ١٨٤، ١٨٥ من طريق سعيد بن عبد العزيز، وعقيل،=
نتائج البحث
