الحجة للقراء السبعة

بيني وبينه شركة، وبيني وبينه رحم وصداقة، صارت لاستعمالها في هذه المواضع بمنزلة الوصلة على «١» خلاف الفرقة، فلهذا جاء: لقد تقطع بينكم بمعنى: لقد تقطّع وصلكم.
ومثل بين في أنه يجري في الكلام ظرفا، ثم يستعمل اسما: «وسط» الساكن العين، ألا ترى أنّك تقول: جلست وسط القوم، فتجعله ظرفا، لا يكون إلّا كذلك، ثم استعملوه اسما في نحو قول القتّال «٢»:
من «٣»

وسط جمع بني قريط بعد ما

هتفت ربيعة يا بني جوّاب

وقال آخر «٤»:

أتته بمجلوم كأنّ جبينه

صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا

فجعله مبتدأ وأخبر عنه، كما جرّه الآخر «٥» بالحرف الجارّ.
وحكى سيبويه: هو أحمر بين العينين.
فأمّا من قال: لقد تقطع بينكم بالنصب ففيه مذهبان:

---