الحجة للقراء السبعة

فيد أوركك أتبع العين حركة الفاء التي هي فتحة الراء. فأمّا قول الأعشى «١»:

أذاقتهم الحرب أنفاسها

وقد تكره الحرب بعد السّلم

فيجوز فيه أن يكون أتبع حركة العين الفاء [حرك العين] «٢» على حدّ ما حرك الجلدا. ويجوز أن يكون ألقى حركة الإعراب التي كانت تستحقها اللام على العين، وهذا أولى. وعلى قولهم: الجلدا، قالوا: رأيت الحجر، فحرّكوا العين اتباعا لحركة ما قبلها في الوقف، وليس قوله: قربة* في الآية موقوفا عليه، ولا ينبغي أن يحمل على التحريك اتباعا لحركة

ثم استمروا وقالوا إنّ موعدكم

ماء بشرقيّ سلمى فيد أو ركك

وفي رواية: «إن مشربكم».
وسلمى: أحد جبلي طيء- وفيد: نجد قريب منهما. وركك: ماء قريب منها.
انظر شرح ديوانه/ ١٦٧، والمحتسب ١/ ٨٧ - ٢/ ٢٧ ومعجم ما استعجم ١/ ١٥٠ أسنمة وفي المنصف ٢/ ٣٠٩: قال أبو عثمان: وزعم الأصمعي قال: قلت لأعرابي، ونحن بالموضع الذي ذكره زهير فقال: ثم استمروا... البيت: هل تعرف رككا؟ فقال: قد كان هنا ماء يسمى:
ركّا. فهذا مثل: فكك، حين احتاج إلى تحريكه بناه على: فعل. اه.
وانظر شرح ابن جني لكلام أبي عثمان فيه.

---