والباقون يكسرون الهاء فيهما «١».
وقد تقدم القول في ذلك.
[طه: ١٣]
اختلفوا في التاء والنون من قوله عز وجل: وأنا اخترتك [طه/ ١٣].
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر والكسائي:
وأنا خفيف اخترتك بالتاء بغير ألف.
وقرأ حمزة (وأنّا) النون مشددة (اخترناك) بألف ونون «٢» قال أبو علي: الإفراد زعموا أكثر في القراءة، وهو أشبه بما قبله من قوله: إني أنا ربك ووجه الجمع: أن نحو ذلك قد جاء نحو قوله: سبحان الذي أسرى بعبده [الإسراء/ ١] ثم قال: وآتينا موسى الكتاب [الإسراء/ ٢]. وزعموا أنّه قراءة الأعمش، وزعموا أنه في حرف أبيّ: (وأنّي اخترتك) فهذا يقوي الوجه الأول.
[طه: ٣٠، ٣١]
وقرأ ابن عامر وحده: (هارون أخي أشدد به) [طه/ ٣٠، ٣١] مقطوعة مفتوحة، والياء ساكنة (وأشركه) الألف مضمومة على الجواب والمجازاة.
وقرأ الباقون: أخي اشدد به أزري. وأشركه في أمري مفتوحة على الدعاء، إلا أبا عمرو وابن كثير فإنهما فتحا الياء من أخي.
وقرأ نافع في رواية المسيبي وابن كثير: (وأشركهو في أمري) بزيادة واو في اللفظ.
(٢) السبعة ٤١٧.
نتائج البحث
