الحجة للقراء السبعة

[الشعراء: ١٤٩]

اختلفوا في إثبات الألف وإسقاطها من قوله [جلّ وعزّ] «١»:
فارهين [الشعراء/ ١٤٩]. فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو:
(فرهين) بغير ألف، وقرأ الباقون: فارهين بألف «٢».
أبو عبيدة (فرهين) أي: مرحين، قال: ويقال في هذا المعنى:
(فارهين) وأنشد «٣»،

لا أستكين إذا ما أزمة أزمت

ولن تراني لخير فاره اللّبب

قال: وقوم يقولون: فارهين أي: حاذقين «٤».
قال أبو عليّ: [ليس] «٥» فارهين كحاذرين، في أن فارهين «٦» يكون لما يأتي في الأمر العام، وليس للحال، لأنّهم قد قالوا: فاره وفرهة، فدلّ جمعهم له مثل صاحب وصحبة أنّ فاعل يستعمل للحال، والآتي، والماضي، وليس الحاذر كذلك، لأنّ الحاذر لما يأتي

---