وقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير والكسائي وخلف جميع ذلك بالضم كل القرآن. قرأ أبو جعفر وحده ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ بكسر الطاء حيث كان.
وقرأ الباقون ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ بضم الطاء.
١٢٧ - وقرأ عاصم برواية حفص وحمزة ﴿لَيْسَ الْبِرَّ﴾ [١٧٧] نصب وقرأ الباقون ﴿لَيْسَ الْبِرَّ﴾ رفع.
١٢٨ - قرأ نافع وابن عامر ﴿وَلَكِنْ﴾ [١٧٧] خفيف ﴿الْبِرَّ﴾ رفع. وكذلك الذي بعده [آية ١٨٩].
وقرأ الباقون ﴿وَلَكِنْ﴾ مشددة ﴿الْبِرَّ﴾ نصب في الحرفين.
١٢٩ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وعاصم برواية حفص، ﴿فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا﴾ [١٨٢] خفيفة.
قرأ، عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿مِنْ مُوصٍ﴾ مشددة.
١٣٠ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ﴾ [١٨٤] مضاف ﴿مِسْاكِينٍ﴾ جميع.
وقرأ الباقون ﴿فِدْيَةٌ﴾ منونة ﴿طَعَامُ﴾ رفع ﴿مِسْكِينٍ﴾ واحد.
١٣١ - قرأ ابن كثير وحده ﴿الْقُرْآنُ﴾ [١٨٥] بغير همز حيث كان والباقون يهمزون وقد ذكرناه.
١٣٢ - قرأ أبو جعفر وحده {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
نتائج البحث
