وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف ﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ بفتح التاء وكسر الجيم كل القرآن.
١٤١ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ﴾ [٢١٣] بضم الياء وكذلك في آل عمران [آية ٢٣] وفي النور موضعين [آية ٤٨ و٥١].
وقرأ الباقون ﴿لِيَحْكُمَ﴾ بفتح الياء [وضم الكاف]
١٤٢ - قرأ نافع وحده ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ﴾ [٢١٤] بالرفع.
وقرأ الباقون ﴿حَتَّى يَقُولَ﴾ نصب.
١٤٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ [٢١٩] بالثاء. وقرأ الباقون بالباء.
١٤٤ - قرأ أبو عمرو وحده ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ [٢١٩] بالرفع. الباقون ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ بالنصب.
١٤٥ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة والكسائي وخلف ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [٢٢٢] مشددة الطاء؛ والهاء مفتوحة. وقرأ الباقون والبرجمي ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ خفيفة والهاء مضمومة.
١٤٦ - قرأ أبو جعفر وحمزة ويعقوب ﴿إِلَّا أَنْ يَخَافَا﴾ [٢٢٨] بضم الياء. وقرأ الباقون ﴿يَخَافَا﴾ بفتح الياء.
١٤٧ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب والكسائي برواية قتيبة ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ﴾ [٢٣٣] برفع الراء؛ وقرأ الباقون ﴿لَا تُضَارَّ﴾ بالنصب.
نتائج البحث
