أحدهما: أنّه أراد وفاة الرفع إلى السماء: هذا قول الحسن.
وقال غيره: يعني وفاة الموت.
والأوّل أولى، لقول النبي ﷺ (لينزلن ابن مريم حَكماً عدلًا، فليقتلنَّ الدجال).
ونصب (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ)؛ لأنَّه خبر " كان " و " أنت " فصل، وقرأ الأعمش: (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبُ) بالرفع. جعل " أنت " مبتدأ و " الرقيب " الخبر والجملة خبر " كان ". ومثله قول قيس بن ذريح:
| تُبكِي عَلَى لُبْنى وأَنْتَ تَرَكْتَها | وكُنْتَ عَلَيْها بالمَلا أَنْتَ أَقْدَرُ |
| فإنْ تكن الدُنيا بلبُنى تغَيرتْ | فللدهرِ والدنيا بُطونٌ وأظهرُ |
* * *
نتائج البحث
