قال امرؤ القيس في المرضع:
| فَمِثْلُكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ ومُرْضِعٍ | فأَلْهَيْتُها عَنْ ذِي تَمَائِمَ محوِلِ |
| وذَمُّوا لَنَا الدُّنْيا وَهُمْ يَرْضَعُونها | أفاوِيقَ حَتَّى مَا يَدِرُّ لَهَا ثعْلُ |
وقرأ بعضهم (سَكْرَى) شبهه بصريع وصرعى، ذلك أنَّ السكران مشرف على الهلكة، وباب (فعلى) مرضوع لهذا نحو: قتلى وصرعى وزمنى وهلكى.
وقوله: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ):
يا: حرف نداء، وهو نائب عن الفعل الذي هو (أدعو) و (أنادي)، واختلف قول أبي علي فيه: فمرة جعل فيه الضمير الذي كان في (أدعو وأنادي)، ومرة قال لا ضمير فيه، وهو الوجه؛ لأنّ الحروف لا يضمر فيها.
وأيُّ: منادى مفرد مبني على الضم، وكذا حكم كل منادى مفرد معرفة.
نتائج البحث
