يقول في عدم فناء الأشياء:
| ولا من يرى الأشياء تفنى | بحيث تكون من عدمٍ هواءِ |
| ولكن هُنّ في جمع وفَرْقٍ | تبدّلُ منهما صُوَر البقاءِ (١) |
وهذا الزنديق يُنكر الوحي على الأنبياء ويرى الشرائع مختلفة من قوم دهاة أذكياء خدعوا الناس بأنهم أنبياء يوحى إليهم، يقول عن نفسه:
| ولستُ من الذين يروْن خيراً | بإبقاء الحقيقة في الخفاءِ |
| ولا ممن يرى الأديان قامت | بوحي مُنْزَلٍ للأنبياءِ |
| ولكن هُنَّ وضْعٌ وابْتداعٌ | من العقلاءِ أربابُ الدّهاءِ |
| ولا من معْشر صَلّوْا وصاموا | لِما وُعِدوه من حُسْن الجزاءِ |
| ولا ممن يرْون الله يجزي | على الصلوات بالحور الوُضاءِ |
المثال الثاني: جميل الزهاوي العراقي، وهذا ممن تزنْدق بعلوم الغرب المعطلة، وله شعر كفريّ نجس يقول فيه:
_________
(١) ديوان الرصافي ١/ ١١٢.
نتائج البحث
