فجعل إمراره من شتى، وكذلك المسد الذي في جيد امرأة أبي لهب، أمِرَّ من أشياء شتى، من ليف وحديد ولحاء، وجعل في عنقها طوقا كالقلادة من ودع; ومنه قول الأعشى:
| تُمْسِي فَيَصْرِفُ بَابَها مِنْ دُونِنَا | غَلْقًا صَرِيفَ مَحَالَةَ الأمْسَادِ (١) |
آخر تفسير سورة تبت
(١) سياق العبارة: "سواء... أوصف القوم... أم لم يوصفوا"، وما بين هذين فصل طويل كدأب أبي جعفر في بيانه.
نتائج البحث
