جامع البيان في تأويل آي القرآن

(١) الأثر: ٢١٠٥- في الدر المنثور ١: ١٤٠. ولم أجد في ولد يعقوب"قهاث" وفي الدر المنثور"وتهان"، والظاهر أنهما جميعًا محرفان عن"نفتالى" أخبر"دان" من أمها"بلهية" جارية"راحيل"، كما سيأتي في الأثر التالي: ٢١٠٧، وكما هو في كتاب بني إسرائيل الذي بين أيدينا. هذا، وقد اقتصر الطبري هنا على ثمانية نفر من الأسباط. وزاد السيوطي في الدر المنثور تاسعًا -في روايته عن الطبري- قال"وكونوا - بالنون"، وليس في ولد يعقوب هذا الاسم، إلا أن يكون تصحيفًا صوابه"زبلون" كما هو في كتب القوم. انظر التعليق على الأثر التالي: ٢١٠٧.
(٢) الأثر: ٢١٠٧- لم أصحح هذه الأسماء، مع الاختلاف فيها، ولكني سأذكر مواضع الاختلاف على رسمها في كتاب بني إسرائيل الذي بين أيدينا، في التعليقات الآتية.
(٣) "ليئة ابنة لابَان بن بَتُوئِيل""وراحيل بنت لابان.. "
(٤) (رأُوبين بن يعقُوبُ)
(٥) (زَبُولُون بن يعقوب)
(٦) (يسَّاكر بن يعقوب)
(٧) "ليئَة ابنة لابَان بن بَتُوئِيل""وراحيل بنت لابان.. "
(٨) "ليئَة ابنة لابَان بن بَتُوئِيل""وراحيل بنت لابان.. "
(٩) (بِلْهة)