الربيع، قالا: حدّثنا يونس عن ورش عن نافع أنه قرأ في سورة الكهف: فى عين حمئة «١» [٨٦] مقصورة.
١٣١٤ - وحدّثنا ابن غلبون «٢»، حدّثنا علي بن محمد، حدّثنا أحمد بن سهل «٣»، حدّثنا علي بن محصن حدّثنا عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم أنه قرأ وتظنّون بالله الظّنونا [الأحزاب: ١٠] غير ممدودة «٤».
١٣١٥ - وقال (فارس) «٥»: حدّثنا عبد الله بن الحسين، حدّثنا الأشناني «٦»، عن أصحابه عن حفص عن عاصم أنه قرأ يخدعون الله [البقرة: ٩] بالمدّ وإذ وعدنا موسى [البقرة: ٥١] بالمدّ ولّمن فى أيديكم مّن الأسرى [الأنفال: ٧٠] مقصورة.
١٣١٦ - وحدّثني عبيد الله بن سلمة الإمام أن عبد الله بن عطية «٧» حدّثهم، حدّثنا الحسن بن عبد الملك حدّثنا هارون بن موسى الأخفش عن ابن ذكوان بإسناده عن ابن عامر أنه قرأ أسرى [البقرة: ٨٥] بمدّ السين.
١٣١٧ - وحدّثنا ابن غلبون «٨»، حدّثنا عبد الله بن محمد، حدّثنا أحمد بن أنس، حدّثنا هشام بن عمّار عن أصحابه عن ابن عامر أنه قرأ: فنظرة إلى ميسرة [البقرة:
٢٨٠] «٩» مقصورة.
(٢) انظر الطريق/ ٢٩٩.
(٣) تكررت هذه العبارة في النسخة ت.
(٤) انظرها في النشر ٢/ ٣٤٧، السبعة/ ٥١٩.
(٥) في ت، م: (وقال إبراهيم). وهو خطأ؛ لأن إبراهيم لا يعرف في شيوخ الداني، ولا في تلاميذ عبد الله بن الحسين السامري.
ورواية الداني عن السامري هي بواسطة شيخه فارس بن أحمد، كما تقدم مرارا كثيرة.
(٦) الأشناني هو أحمد بن سهل بن الفيروزان.
وأصحابه في رواية حفص هم: عبيد بن الصباح، وعلي بن سعيد البزاز، والحسن بن المبارك الأنماطي، وإبراهيم السمسار، وعلي بن محصن.
انظر طرق رواية حفص عن عاصم.
(٧) في ت، م: (خطية) بالخاء، وهو خطأ. وتقدم الإسناد صوابا في الفقرات/ ٢٦٧، ٤٧٢، ٨١٠. وهذا الإسناد هو إسناد الطريق الخامس والتسعين بعد المائة. وهو صحيح.
(٨) هو طاهر بن عبد المنعم، وانظر إسناد الطريق/ ٢١٤. وهو إسناد صحيح.
(٩) قرأ الحسن (ناظرة) بالألف. انظر الكامل للهذلي ل ١٧٢/ ظ.
نتائج البحث
