حرف:
قرأ ابن عامر وهبيرة عن حفص عن عاصم أفحكم الجاهلية تبغون [٥٠] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء «١».
حرف:
قرأ الحرميّان وابن عامر يقول الذين آمنوا [٥٣] بغير واو على ما في مصاحفهم «٢». وقرأ الباقون بزيادة واو، و «٣» كذلك في مصاحف أهل العراق «٤». وقرأ أبو عمرو بنصب اللام من ويقول الذين. وكذلك روى ابن شاهي عن حفص عن عاصم. ورفعها الباقون «٥».
حرف:
قرأ نافع وابن عامر من «٦» يرتدد منكم [٥٤] بدالين الأولى مكسورة والثانية مجزومة، وكذلك هو في مصاحف أهل المدينة والشام «٧»، وقرأ الباقون من يرتدّ بدال واحدة مفتوحة مشدّدة «٨»، وكذلك هو في مصاحفهم، والذي في البقرة [٢١٧] بدالين إجماع لاتفاق مصاحف الأمصار على رسمه كذلك.
حرف:
قرأ أبو عمرو والكسائي والكفّار أولياء [٥٧] بخفض الرّاء. وقرأ الباقون بنصبها «٩».
حرف:
قرأ حمزة وعبد الطاغوت [٦٠] بضم الباء وخفض التاء. وقرأ الباقون بفتح الباء ونصب التاء «١٠».
حرف:
قرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد فما
(٢) انظر المقنع ص ١٠٣.
(٣) سقطت الواو من (م) و (ت).
(٤) انظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢٥٤.
(٥) والمشهور عن حفص رفع لام (ويقول)، واقتصر له على هذا الوجه المؤلف في التيسير ص ٩٩، وابن الجزري في النشر ٢/ ٢٥٤.
(٦) في (م) ومن، وهو خطأ.
(٧) انظر المقنع ص ١٠٣.
(٨) وانظر: التيسير ص ٩٩، النشر ٢/ ٢٥٥.
(٩) انظر: التيسير ص ١٠٠، النشر ٢/ ٢٥٥.
(١٠) وانظر: التيسير ص ١٠٠، النشر ٢/ ٢٥٥.